写作是一个非常情绪化的问题，尤其是网文作者，最容易被情绪所左右，有的时候一旦写开了，基本上不受理智所左右。
怎麽说呢，就像是你写的故事在控制你的手，而不是作者在控制你的手，尤其是在作者快速更新的时候，脑子裏出现什麽东西，就会不由自主的呈现出来。
我们最熟的诗词，大多来自於唐宋两代，在这之前，是风雅颂，楚辞，是駢文，是赋……
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发，李白已经对前代的诗文做了一个小结。
因为我们现代人，对於风雅颂，楚辞，駢文，赋的理解是有时代沟壑的，如果引用这些东西，我相信，大家看到的注释，会比正文还要长。
而且，以上一些文体，除过一些大家耳熟能详的名句，剩余的都是艰涩难懂的，这样的好东西，放进网文中间实在是太格格不入了。
最近的文章中，兄弟姐妹们总是看到，我让唐人说出唐以后的诗词，这看似是一个错误，其实不是的。
任何的文化出现都不是无缘之水，无根之木，在他之前就会出现一些端倪。
比如，我昨日引用的“常羡人间琢玉郎”这句话，好多书友都认为这是出自苏东坡，唐人不可能知晓。
大家不知道的是，这句“常羡人间琢玉郎”在我的理解中，就是一句古代人说的俚语，大意为“好羡慕这个漂亮男人啊——”
琢玉郎的意思是用玉石雕琢出来的完美男子，后面的点酥娘，说的则是如同奶油一般洁白润泽的女子。
这是一种很普通的修辞手法，苏軾之前的人没本事把琢玉郎，点酥娘这样的名词放在一起构成一副绝美的画卷，苏軾做到了，所以，他才是中国历史上可以与李白比肩的大才。
如果一个诗人，词人，需要源源不断地创造新的词匯出来，才能写诗，写词，那也太难为他们了。
所以，我个人以为，很多词匯早就出现了，或者出现了相似的，诗人，词人，把它们做了一下变化，就成了大家耳熟能详的样子。
当然，以上揣测，实属孑2一家之言，兄弟姐妹们如果有不同的看法，我们就在这裏討论，共同进步，至於对错，有则改之无则加勉罢了。
另外，昨日更新裏出现了一个东罗马帝国，也就是拜占庭帝国跟法国人打架的话语，那个也不是错误，是一个梗，一个日常乳法的梗，孑2还不至於连时间顺序都搞不清楚。
在这裏，我要向提出来的兄弟姐妹们致谢，这种会引起误会的梗，以后会用的非常谨慎。
看孑2的书友，年龄层次稍微大一些，对於一些网络上流传已久的梗，找不到爽点在哪裏，继而引起误解。
这是孑2的错，確实有些轻佻了。
爱你们的孑2拜上。
写作是一个非常情绪化的问题，尤其是网文作者，最容易被情绪所左右，有的时候一旦写开了，基本上不受理智所左右。
怎麽说呢，就像是你写的故事在控制你的手，而不是作者在控制你的手，尤其是在作者快速更新的时候，脑子裏出现什麽东西，就会不由自主的呈现出来。
我们最熟的诗词，大多来自於唐宋两代，在这之前，是风雅颂，楚辞，是駢文，是赋……
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发，李白已经对前代的诗文做了一个小结。
因为我们现代人，对於风雅颂，楚辞，駢文，赋的理解是有时代沟壑的，如果引用这些东西，我相信，大家看到的注释，会比正文还要长。
而且，以上一些文体，除过一些大家耳熟能详的名句，剩余的都是艰涩难懂的，这样的好东西，放进网文中间实在是太格格不入了。
最近的文章中，兄弟姐妹们总是看到，我让唐人说出唐以后的诗词，这看似是一个错误，其实不是的。
任何的文化出现都不是无缘之水，无根之木，在他之前就会出现一些端倪。
比如，我昨日引用的“常羡人间琢玉郎”这句话，好多书友都认为这是出自苏东坡，唐人不可能知晓。
大家不知道的是，这句“常羡人间琢玉郎”在我的理解中，就是一句古代人说的俚语，大意为“好羡慕这个漂亮男人啊——”
琢玉郎的意思是用玉石雕琢出来的完美男子，后面的点酥娘，说的则是如同奶油一般洁白润泽的女子。
这是一种很普通的修辞手法，苏軾之前的人没本事把琢玉郎，点酥娘这样的名词放在一起构成一副绝美的画卷，苏軾做到了，所以，他才是中国历史上可以与李白比肩的大才。
如果一个诗人，词人，需要源源不断地创造新的词匯出来，才能写诗，写词，那也太难为他们了。
所以，我个人以为，很多词匯早就出现了，或者出现了相似的，诗人，词人，把它们做了一下变化，就成了大家耳熟能详的样子。
当然，以上揣测，实属孑2一家之言，兄弟姐妹们如果有不同的看法，我们就在这裏討论，共同进步，至於对错，有则改之无则加勉罢了。
另外，昨日更新裏出现了一个东罗马帝国，也就是拜占庭帝国跟法国人打架的话语，那个也不是错误，是一个梗，一个日常乳法的梗，孑2还不至於连时间顺序都搞不清楚。
在这裏，我要向提出来的兄弟姐妹们致谢，这种会引起误会的梗，以后会用的非常谨慎。
看孑2的书友，年龄层次稍微大一些，对於一些网络上流传已久的梗，找不到爽点在哪裏，继而引起误解。
这是孑2的错，確实有些轻佻了。
爱你们的孑2拜上。
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